靠“只许州官放火 ，不许百姓点灯”这句成语从而名留青史也不容易，尽管这个是臭名和骂名。田登这个动辄因吏卒不小心触犯其名讳便施加榜笞的州官，活得很累，因为“灯”是每天都要用的，他必须时刻竖着耳朵辨别他人是否踩了地雷！
他是怎样一个人？蔡京儿子蔡絛能说出他字升之，官至殿撰，而且元宵放火发生在南都（商丘）。既如此之详说明他可能就是蔡絛哥儿们。不然不会如此扰民犹称其为“名家，亦贤者也，绵历中外”（《铁围山丛谈》卷四)。
田登不见于正史，他的宦迹散见一些类书，于是对他作些钩沉。他活动于徽宗朝，南渡后便不见踪迹。他最早出现于《抚州志》，崇宁四至五年（1105-1106）知抚州（今江西临川）。然后见于《宋会要辑稿》有三条。《选举志》三三有政和六年（1116）正月十三日，朝散大夫、太仆卿田登，直秘阁知拱州（今河南睢县），但《兵志》二四同年四月三日又载田知怀州（治今河南焦作）奏执行户马法收买马匹一千有馀。这两三个月的工作变动不详。最后就是《职官志》六九载，宣和四年（1122）六月二十一日：“新知河中府田登，提举西京嵩山崇福宫。以言者论其守郡轻脱，人所嗤鄙故也。”避讳放火是否属于轻脱（不稳重，浮夸）?人所嗤鄙自然是被百姓耻笑了，然而单单就是名字犯讳，百姓应不至求全责备，所以我认为“放火”还有意义的外延，即其他的不法行为。奉祠基本上已是赋闲，那么翟汝文《忠惠集》中有《吏部郎中田登除鸿胪少卿制》恐怕还要靠前。不知道知南都是何时。
避讳在新中国取消了一阵，因为歌词对当今都是直呼其名的。但逐渐又回潮，连局长明明是副职都要叫成正的，更不要说相互以国初曾经提倡的老某相称了。
