看到标题估计很多人都要笑了，元旦是哪天连幼儿园的小朋友都知道，新年的第一天呗，每年的一月一日就是元旦啊。
好，那么问题来了。我们现在用的是公历，所以每年的一月一日叫做元旦。相对而言的，我们还有本土采用的农历，农历的一月一日我们称之为春节。公历纪年，是新中国成立以后，就是1949年后才开始正式采用的，那么你说在这之前元旦是哪一天？
恭喜你答对了，在之前采用农历纪年的朝代，春节才是元旦，而春节这个名称反而是后来（1914年民国政府）所产生的。因为公历的逐渐引入，才把公历的第一天称之为元旦，原来的元旦即农历的第一天改称春节。
问题继续，我们现在已经知道春节就是原来的元旦，那么是不是元旦都是在农历一月一日这一天？我先说结论，如果这个朝代采用的是农历那么元旦（即春节）是在一月一日，但如果不采用农历的朝代，那自然肯定就不是在农历的一月一日。
大家是不是绕得有点晕？我们来撸一撸，在这之前我们先搞清楚几个概念。
元旦：元字在甲骨文中是头的意思，由此逐渐引申出居于首位的；开始的；根源的等意思。而旦字很明显，太阳出在地平线上，一天的开始，晨也。所以元旦的意思就是历法中的首月首日。历法不同，自然首月首日的设定也是不同。
阳历：太阳历，以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。因为它反映的是太阳在黄道上的位置变化，所以阳历的四季推算更准确。
阴历：太阴历，以月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一星期(以太阳为参照物，实际月球运行超过一星期)为一月。因为它反映的是月亮的阴晴圆缺变化，所以阴历的月份更准确。
阴阳合历：顾名思义，就是结合了阳历和阴历的历法。因为阳历无法准确的反应月相盈亏，而月相又和古代的生产劳动交通等有一定的关系；而阴历因为跟太阳周期联系比较弱，时间一长就会造成季节混乱，历法的是冬天，而实际上可能已经是春天了。所以就出现了阴阳合历。
古今中外创建并使用的历法估计有几千种，但这几千种的历法都是根据这三个分类来的。大家不要以为阳历都是西方的，阴历是中国独有的（很长一段时间我都是这么认为的）。事实上，太阳和月亮是大家都能观察到的，阴历和阳历自然也都是全球文明都能归纳总结出来的历法。
我们目前采用的历法，公历是属于阳历，它的雏形是凯撒大帝制定的古罗马儒略历，而儒略历以前的地中海地区把冬至日（每年影子最长的那一天）作为太阳神阿波罗的生日，即元旦。而儒略历的元旦比冬至晚几天，则是凯撒和当年罗马元老院协商的结果。
现行公历是1582年时任罗马教皇的格列高利十三世在儒略历的基础上修改颁行的，以耶稣诞生之年作为纪年的开始。同属阳历范围的历法还有我国的干支历，就是我们平常熟悉的甲子纪年啥的，二十四节气也属于它的内容，意不意外？二十四节气其实是属于阳历的范畴。其他的阳历还有很多很多，就不一一列举了。
农历不是阴历，而是阴阳合历！其中取阴历的月为月，阳历的年为年，根据农历日期，既可知道潮汐涨落（阴历部分），又可基本掌握四季更替（阳历部分）。目前还在使用的阴阳合历的历法有以色列的希伯来历，以及一些佛教国家的佛历等等。但是中国农历的辐射已经远远超越了历法的范畴，你看农历月份牌上那些内容，早已涵盖中国人生活的方方面面了，早已上升到哲学精神方面。
至于阴历，因为实在是不实用，现在已经很少见到了，据说部分伊斯兰国家还在采用。
我国在采用目前的公历+农历纪年以前，用的最多就是汉武帝颁布的太初历，而太初历的基础则是夏历，对，就是传说中的夏朝，它们是和我们一致的，把农历一月一日定为元旦。
除此之外，史记上有记载的，因为各种各样原因实行过且起始之日（元旦）不同的历法有下面三个朝代：秦朝，农历十月一日元旦；周朝，农历十一月一日元旦；商朝，农历十二月一日元旦。汉朝以后基本都是用太初历的一月一日为元旦，有些朝代比如武则天的周，王莽的新等因为政治需要曾经短暂的修改过，很快就被拨乱反正了。
现在大家都明白了吧，元旦是哪一天还真说不定，要看采用的历法所决定。因为我们现在采用公历所以是每年的一月一日，而当我们以前采用农历的时候，春节才是元旦。
