人本主义心理学将人类从精神分析学者那里被视为由动物本能和文化两者之间冲突的牺牲品，以及在行为主义那里被看成是一只较聪明的小白鼠的状态中拯救出来，开始关注“机能健全的人类有机体”，人本主义心理学的代言人马斯洛的需要层次理论第一次让人觉得自己象个人，他认为人生有五种基本需要：
一、生理需要 二、安全需要 三、归属和爱的需要 四、尊重需要五、自我实现需要：这是人类需要发展的高峰：“一种想要变得越来越象人的本来样子、实现人的全部潜力的欲望。”
自我实现马斯洛研究的是健康心理，所以我们相对好理解一些。在武侠小说中，想必大家都很熟悉了，一条原则就是，怎么不舒服就怎么折腾你的侠客，只要最后能“自我实现”，令孤冲、郭靖、张无忌、杨过，最善长此道的，应该是古龙了。古龙作品中体现出来的对生理、安全、归属和爱、尊重以及自我实现的需要是如此生动而轻易地打动了我们的心灵，甚至他稀里糊涂的早逝都如此令我们心碎，古龙如同流星般逝去但却在我们脑海中划下了清晰的伤痛。
相反的另一条原则就是，作为作者，对魔头可以给予足够的生理、安全、归属和爱、尊崇，但最终不让他自我实现，当然也可以先从剥夺他的爱开始，这是网络小说所能想起的最毒的招数。
魔头我之所以喜欢马斯洛，除了他让我觉得自己是个人外，同时还因为他说过这句话：“我们面临一个巨大挑战，就是如何把东西方文明中关于自我实现和内在和谐的观念结合起来。”
马斯洛总是给予我们惊喜，现在我们回头来看看祖先们是如何处理这些问题的。
儒家经典《大学》开宗明义：格物，致知，诚心，正意，修身，齐家，治国平天下。体现了传统中国人生的层次需要。中国古代圣人与当今美国学者有着惊人的相似之处，儒家学说的终结目标是治国平天下，马斯洛的终极目标是自我实现，表述不一，但实质相同。
儒家思想按照马斯洛的学说，如果自我实现需要不能达到，人生就有所缺憾，而儒家讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，也就是当终极目标"治国平天下"不能实现，则退而独善其身，比如齐家与修身。当然，诚心与正意是一切的基础，不过现在很多人一来就讲“修齐治平”，这恐怕有问题，诚心正意最好不要省，否则一切都是镜中花，水中月。
从心身健康的角度而言，儒家学说提供了完整的入世和出世体系，使得人生有哲学的依托从而让中国人的心灵有更多的选择机会。看看，还是咱们老祖先厉害，在武侠小说中，我们可以更进一步，那就是功成、名就、身退。
世外仙景
