1《傅雷家书》（带你感受一位父亲和儿子讨论人生的真谛）
傅雷夫妇与傅聪本书是傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写的家信，虽不为发表而作，但都是发自内心的性情文字，全面地展示了傅雷夫妇与傅聪的精神交流，再现了傅聪成长的家教背景，展现了傅雷家风。这些家信大多是傅雷夫妇在傅聪当学生时所写，既有对文化艺术的探讨，又有思想上的交流，还有生活琐事的“唠叨”，厚重不失轻松，深刻不离日常，以小见大，非常适合我们普通人的阅读和理解。
文中“我第一信中所提的事，希望和我详细谈谈。在外倘有任何精神苦闷，也切勿隐瞒，别怕受埋怨。一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。你务必信任我，也不要怕我说话太严，我平时对老朋友讲话也无顾忌，那是你素知的。并且有些心理波动或是郁闷，写了出来等于有了发泄，自己也可痛快些，或许还可免做许多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”
想要分担儿子的苦闷，想要和儿子成为朋友，想到得到儿子的信任，想要护着儿子一世平安，父爱的慈爱之情跃然纸上，感人肺腑。
2《瓦尔登湖》（我居何处，又因何而生）
瓦尔登湖我们为什么要不顾一切匆忙于成功，不顾一切地沉湎于所谓进取？如果一个人无法跟自己的同人并驾齐驱，可能因为他听到了另一种鼓声。他还是随着自己早已听到的鼓点前进，不管是什么节奏，也不管它在多远的地方。他能否如橡树和苹果树那样成熟并不重要，难道要他把自己的春天变为夏天不成？如果对我们有利的条件尚未成熟，那么，即便有些状况我们能力可及又能如何？我们没有必要在幻境之上翻船。我们费劲地在头顶上树起一方蓝色玻璃的天空，尽管完工后，我们肯定还会凝视它上方那个更加高远的真实苍穹，好像前者不存在似的——我们会这样吗？
我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我是否无法领会它给予的启示，以免在我弥留之际，发现自己没有真正地生活过。我无意过那种缺乏意义的生活——生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切，披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素；如果生命注定卑琐，那么，如何将其中所有的劣根清除殆尽，然后将它公之于世；如果生命是崇高的，那么用自己的经历去给予验证，能够让它在我下次的游历中得以显现。因为在我看来，绝大多数人对此生疏无知，将信将疑，不问它是恶魔的地狱，还是上帝的天国，他们程度不同地得出草率的结论，“永远彰显主的荣耀，永远享受他的赐予”乃是今生的要旨。
3《骆驼祥子》（了解旧时代劳动人民，感悟时代不易应努力刻苦）
人力车夫《驼驼祥子》最初于1936年发表在杂志《宇宙风》上，描写了20年代旧北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削和压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
在立冬前后吧，他又喝醉。一进屋门，两个儿子—一个十三，一个十一岁——就想往外躲。这个招翻了他,给他们一人一脚。二强嫂说了句什么，他奔了她去，一脚瑞在小肚子上，她躺在地上半天没出声。两个孩子急了，一个拿起煤铲，一个抄起擀面杖，和爸爸拼了命。三个打在一团，七手八脚地又踩了二强嫂几下。街坊们过来，好容易把二强子按倒在炕上，两个孩子抱着妈妈哭起来。二强嫂醒了过来，可是始终不能再下地。到腊月初三，她的呼吸停止了，穿着卖女儿时候做的蓝大衫。二强嫂的娘家不答应，非打官司不可。经朋友们死劝活劝，娘家的人们才让了步，二强子可也答应下好好地发送她，而且给她娘家人十五块钱。他把车押出去，押了六十块钱。转过年来，他想出手那辆车，他没有自己把它赎回来的希望。在喝醉的时候，他倒想卖个儿子，但是绝没人要。他也曾找过小福子的丈夫，人家根本不承认他这么个老丈人，别的话自然不必再说。
制作不易
