先说一下大家都知道的事（部分数据来自百度百科）：
《爱新觉罗宗谱》从1938年出版以后，再无系统地整体进行《宗谱》的修订。重新修订《爱新觉罗宗谱》，已经是社会各界和爱新觉罗后裔们的共同愿望，因为其中的历史价值和文化价值，其中最具代表性的，就是爱新觉罗·海清先生创建的“爱新觉罗宗谱网”（个人观点）。但是，随着社会发展，爱新觉罗的后裔们已经遍布在世界各地，重修《宗谱》的难度也越来越大。
而实际上，1938年那次《宗谱》出版，是1907年和1922年的玉牒总汇，也要求各地宗室、觉罗呈报户口，充分利用各分支的原修家谱（引自宗谱网）。此次修谱，涉及面非常广，当时沈阳偏远乡村也呈报了本支家谱。然而，当时修谱还是不全，因为当时是民国时期，很多后裔为了避祸没有上报家谱。只能说1907年的玉牒是比较准的，之后的再也没有那么齐全。后来经历过很多次大环境外因，许多人干脆就不提爱新觉罗这四个字，以至于他们的后代根本不知道自己本姓爱新觉罗。举个例子来讲，穆尔哈齐的后代，宗谱上记载的最后一代一般是到光绪年间，以溥字辈、毓字辈为主，再往后续的就有限的几支。
汤古代后裔伊氏宗谱（公开出版）
目前，很多爱新觉罗后裔都在为续家谱努力着，作为分支或者小宗，把自家所在的分支先续起来。我也总结了目前已知的分支续谱，特来总结一下。
无先后顺序。1、《爱新觉罗支派---沈阳伊氏历史源流》，主编伊恒勤、李凤民，是目前唯一一本公开发售的分支家谱，始祖本是塔拜之后代，过继与汤古代之孙额滕为后，以祖上名字首字为姓氏；
2、《爱新觉罗双禄支系历史源流》，主编双伟斌，是塔拜曾孙裕德瑞（移居盛京）之后代，以双、凤为姓氏；
3、《爱新觉罗宗谱海观支系》，海观是塔拜孙子巴尔善之后代，以易为姓氏，孙辈兆昌、兆基、兆丰、兆瑞都是书法家；
4、《和硕恭忠亲王派下宗谱》，道光帝第六子奕?之后代家谱，以罗、溥、毓为姓氏；
5、《爱新觉罗·阿济格第十子后人》，编者爱新觉罗·恒秀，记录舒荣（阿济格十子鄂拜）后人情况；
6、《爱新觉罗宗谱熙氏支谱》，记录熙洽祖父英瑞之后代；
7、《爱新觉罗海氏宗谱》，记录舒尔哈齐第三子扎萨克图之后代（宗谱网创建人爱新觉罗·海清所在该支）；上述两支谱内容已在爱新觉罗宗谱网中录入；
8、《爱新觉罗宗谱密雅纳支》，由肇江耀先生发起，1995年出版为单本，每10年一修，2009年版分为上、下卷，2019年第五版修谱重新加上女儿的名字；
9、《爱新觉罗努尔哈赤第七子阿巴泰---饶余敏亲王后裔》，编者金慧薇，2005年编写，主要记录了该支末代辅国公意普之后代；2020年春节由宫银强、金慧薇、金镇、金启玢共同再次编写《爱新觉罗支系和硕安和亲王岳乐位下谱续；
10、《爱新觉罗支系穆尔哈齐位下嵩阿礼后裔谱续》，主编金棣生、宫银强，记录了清太祖努尔哈赤之弟穆尔哈齐位下的一支家谱故事；
11、《爱新觉罗支系铁岭红带子沟历史源流》，主编常启峰、宫银强，记录了努尔哈赤三伯祖索长阿长子履泰的一支后代，红带子沟位于铁岭市铁岭县横道镇，是现在仅存的爱新觉罗后裔聚居区之一，目前也是一个风景区；
12、《爱新觉罗支派沈阳刘千户村谱录》，主编赵涛伟、宫银强，记录了三祖索长阿四子龙敦的一支后人情况；
13、《和硕肃忠亲王派下宗谱》，记录和硕肃亲王善耆及其亲兄弟的家谱，经历了四次编修，最近一次编修是在2019年。
此外，爱新觉罗·金戈先生正在编修腰站村（努尔哈赤三伯祖索长阿玄孙阿塔后裔）续谱。
恭王府家谱另外，笔者提供一些记载爱新觉罗后裔的信息的书籍（个人传记，如《我的下半生》、画集等不在此列）：
1、《爱新觉罗的后裔们》（蒋芫苇、隋鸿跃）；
2、《末代皇朝的子孙》（郭招金）；
3、《清朝皇族后裔的故事：末代怡亲王和他的长子长孙》（爱新觉罗·启运）；
4、《我的皇室家族》（作者爱新觉罗·恒懿，为清末端郡王载漪之后代）；
5、《路漫漫·海外皇裔的中华情》（作者爱新觉罗·恒翼，为康熙帝原太子胤礽之后代）；
6、《府门儿·宅门儿》（定宜庄）；
7、贾英华“末代皇族纪实”系列；
8、《皇天后土》（作者金瑞英，为豫亲王多铎之后代）；
9、《清嘉庆位下诸王坟地及后裔》（冯其利）。
双禄支谱网上流出的爱新觉罗后裔资料：
1、《房山与耆英的生前身后》，有一部分耆英（穆尔哈齐后代）后裔资料，以穆、常为姓氏；
2、《中国末代皇族》（王庆祥）；
3、《爱新觉罗宗谱》检读锁记（溥仪嗣子毓喦一族家庭情况）；
4、爱新觉罗·启荣（康熙帝之兄福全后代）《祖父爱新觉罗·荣懋》、《父亲爱新觉罗·魁权》。
（单条家庭信息不再赘述）
